木(mù)铎(duó)不是梆子，而是一(yī)种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大(dà)家注(zhù)意，然(rán)后召(zhào)集起来宣示(shì)政令。

　　后来(lái)铃舌有(yǒu)金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观(guān)念或政教的人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或(huò)乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道(dào)也久矣(yǐ)，天(tiān)将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎(duó)”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自(zì)况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育(yù)，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师(shī)的“教(jiào)化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北(běi)师大便(biàn)以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而(ér)一(yī)所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志，也足见其(qí)雄(xióng)心。

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